元旦，也被称为“新历年”，是指现行公历的1月1日。但在1911年之前，“元旦”即是今天的“春节”，也就是夏历新年。 元旦是世界上很多国家或地区的法定假日，如中国大陆、台湾、香港、澳门、新加坡、日本、韩国等。 其中中国、新加坡均作为法定假日休假一天，日本休假六天，从年前的12月29日一直到第其中中国、新加坡均作为法定假日休假一天，日本休假六天，从年前的12月29日一直到第二年的1月3日。习俗方面，“元旦”主要以各种方式互相祝福，贺年卡是其中主要形式。

復活節（主復活日）是一個西方的重要節日，在每年春分月圓之後第一個星期日。基督徒認為，復活節象征着重生与希望，為紀念耶穌基督於公元30到33年之間被釘死在十字架之後第三天復活的日子。如該地區有復活節假期的話，通常與耶穌受難日一起放假。今天，許多與復活節相關的民間風俗例如復活节兔和復活节彩蛋都不是起源於基督教的。耶穌只吩咐門徒要記念自己的死亡（路加福音22：19，20）。

开斋节（阿拉伯语： عيد الفطر），也叫肉孜节（维吾尔语：Roza héyt），是全球穆斯林庆祝斋月结束的节日，在伊斯兰历閃瓦魯月的第一天。 开斋节这天，穆斯林一般很早起床，早祈祷后就可以吃一些东西，象征斋月结束。然后出去团拜，互相拥抱问候，恢复朋友和亲友之间的联系。穆斯林在这一天都穿节日衣服，喜气洋洋。开斋节不仅是斋月结束，而且是感谢安拉（真神阿拉）使他们信仰更加坚定。是和平欢乐的节日。 从有伊斯兰历就有开斋节，第一次肉孜节是先知穆罕默德和他的家人朋友亲自庆祝的。

国际劳动节又称“五一国际劳动节”、“国际示威游行日”，是世界上大多数国家的劳动节。

基督升天日是紀念耶穌基督在復活四十日後升天一事。這在使徒信經和尼吉亞信經都得以確認。 由於復活節在星期日，故本節在星期四慶祝。

五旬節或收割節，是猶太人的三大節期之一，及後成為基督教的聖靈降臨日（或聖神降臨節）。猶太教按猶太曆守節期，紀念以色列人出埃及後第五十天，上帝在西奈山頒給摩西《十誡》的日子；基督教的聖靈降臨節的日期則定在復活節後第50天和耶穌升天節後10天。

古爾邦節（意譯為宰牲節，新馬稱哈芝節，阿拉伯文عيد الأضحى，拉丁化：『Īdu l-』Aḍḥā），又稱「大節」，是伊斯蘭教的重要節日。在伊斯蘭曆每年的12月10日，麥加朝聖過後。該節日是為了紀念先知易卜拉欣（基督教翻譯為亞伯拉罕）忠實執行真主命令，向安拉獻祭自己的兒子伊希梅爾（基督教翻譯成以實瑪利），而後又用羊羔代替的這一事件。 據古蘭經記載，安拉為了考驗阿拉伯人和以色列人的祖先易卜拉欣，命令他把兒子殺死獻祭，他完全服從，將兒子帶到耶路撒冷現在岩石清真寺內的一塊目前作為聖物的石頭上，準備將兒子殺死燒掉獻祭給安拉。安拉達到考驗他的目的，命令天使及時地送來一隻黑羊代替易卜拉欣獻給安拉。 基督教聖經記載的略有不同，認為以實瑪利是亞伯拉罕庶生兒子，和他母親一起回到埃及，亞伯拉罕要殺的是自己90歲時生的嫡生子以撒（伊斯蘭教譯為易司哈格），但情節一樣。 在古爾邦節這一天，穆斯林們要穿新衣，屠宰牲口，將肉食不僅留給自己家，而且要分送給窮人，要確保所有的穆斯林都要有一份肉食。歡樂情景如同中國過年一樣。

諸聖節是天主教和東正教都有的節日。在天主教中，諸聖節在每年的11月1日。在东正教中，万圣节是圣灵降临节（Pentecost）之后的第一个星期日，因而标志着复活节季度的结束。 諸聖是一个天主教称呼，用于所有忠诚的圣者和殉道者，包括知名的和不知名的。這個節日是天主教的煉靈月的首日，是以圣者的名义庆祝的节日，而這日是用作慶祝所有被列入聖品的聖人的瞻禮。 罗马天主教将节日（Festum omnium sanctorum）定于11月1日，紧接着是11月2日的諸灵节，是第一等级的庆典，包含一个守夜礼和一个八日庆期。

聖誕節，在台灣也稱作耶誕節，是教會年曆的一個傳統節日，它是基督徒慶祝耶穌基督誕生的慶祝日。在聖誕節，大部分的天主教教堂都會先在12月24日的平安夜，亦即12月25日凌晨舉行子夜彌撒，而一些基督教會則會舉行報佳音，然後在12月25日慶祝聖誕節；而基督教的另一大分支——東正教的聖誕節慶祝則在每年的1月7日。根據天主教的福音書，耶穌是伯利恆的聖母瑪利亞受聖靈感孕後生下的，瑪利亞和丈夫約瑟當時正在去羅馬人口普查註冊的路上。耶穌的出生在信徒看來是猶太教預言中的默西亞將要到來計劃的實現，因為伯利恆是約瑟祖先大衛一族的家。聖誕節也是西方世界以及其他很多地區的公共假日，例如：在亞洲的香港、澳門、馬來西亞和新加坡。但耶穌確切的出生日期是存在爭議的。